De los vikingos a Dinamarca.

Dinamarca es un país de la Unión Europea (desde 1972) ubicado al norte del continente en la península de Jutlandia, y unas 400 islas que la rodean. De ellas sólo hay 82 deshabitadas. Su nombre aparece escrito por primera vez en la runa de Jelling 1, dedicada por el rey Gorm a su esposa en el siglo X. Es además conocida por ser la patria de uno de los personajes fundamentales de Shakespeare, Hamlet.

Sus pasado se remonta a fechas Paleolíticas , pues en el 12.000 a.C. ya había presencia humana, que perduró durante el Neolítico, la Edad del Cobre y el Hierro. Las culturas del Hierro, mantuvieron contactos comerciales con los romanos, y hay estudios que afirman que pudieron formar parte de ese genérico que se aplicaba a los barbaros (extranjeros) de “pueblos germánicos”.

Su auge, desde luego vino con la cultura vikinga. Los vikingos poseían muchos más territorios de los que componen la actual Finlandia,especialmente en el siglo X. Tuvo un relenvancia en el escenario internacional en los siglos XIII y XVII, especialmente por su capacidad marítima, estando a la altura de otros países europeos como Gran Bretaña, Francia o Prusia (actual Alemania).

En siglo XIX va a traer consigo una seri de cambios decisivos en la configuración del actual estado de Dinamarca. El primero de ellos fue en 1848 (año de revoluciones de índole nacional o liberal entoda Europa), con la abolicón del absolutismo y la creación consecuente de un sistema parlamentario y constitucional.

Dinamarca se encontró de frente con las intenciones imperialistas de Bismarck, por lo que en la Guerra de Prusia contra Dinamarca, también conocida como la Guerra de Schleswig,  ésta cayó derrotada y perdió dos quintos de su extensión, así como un millón de habitantes de los 2’6 que habitaban el reino anteriomente. Así quedará establecido el actual territorio de Dinamarca, con excepción de Islandia, que se independizará en 1944.

Dinamarca consiguió mantener un papel neutral en la Primera Guerra Mundial, pero no en la Segunda, pues fue invadido por Alemania, entre 1940-45. Con el final de la guerra, la victoria alida supuso su desocupación, y así pudo en 1949 formar parte de los miembros fundadores del Tratado de Atlántico Norte (más conocido como OTAN).

Me parece importante que conzcamos un poco más de cerca a nuestros “vecinos del norte”, al fin y al cabo formamos parte de una comunidad (aunque sea sólo político.económica) que nos vincula más con estos territorios escandinavos.

Anuncios

Utiel (Valencia): principales hitos histórico-artísticos

Como todos/as adivinásteis en la anterior entrada, el pueblo del que estaba pensando hacer una breve reseña era éste: Utiel.

Utiel.jpg (JPEG Image...

ubicaión UtielEstá ubicada en la rpovincia de Valencia (España), a algo más de una hora desde Valencia hacia el interior por la A3. El enclave está a 800 m de altura sobre el nivel del mar lo que propicia que su clima mediterráneo sea de la vertiente de interior. Es una zona dedicada esencialmente al cualtivo de la vid, conocida por sus vinos con denominación de origen, así como por sus embutidos y gazpachos. Constya de unos 10.000 habitantes en el casco urbano, aunque en las zonas rurales la población dispersa puede llegar a sumar los 12.000.


Breve recorrido por la historia de Utiel:

Aunque existen en sus alrededores restos arqueológicos de la cultura ibérica y romana, se desconoce con exactitud el origen de la ciudad. Sabemos por la toponimia y por la herencia de tradiciones culturales y gastronómicas, que perteneció a los árabes hasta que en 1219 fue incorporada a la Corona de Castilla. Posteriormente se le conceden distintos títulos honorarios por varios de los reyes castellanos (Pedro I, los Reyes Católicos, Felipe IV y Felipe V). Una de sus fechas más significativas es 1851, momento en el que se incorpora a la provincia de Valencia. La inauguración del ferrocarril con trayecto Uriel-Valencia, supuso un renacer de la zona, y propició su desarrollo vinícola.

Los monumentos más destacados:

En primer lugar, el pasado medieval de la ciudad está ampliamente reflejado en el trazado actual de sus calles del casco antiguo. Pequeñas, estrechas y serpenteantes callejuelas se entrelazan y desembocan en pequeñas plazuelas. Ahí reside la mayor parte del encanto de este pueblo. Pero además presenta varios edificios religiosos y algunos civiles en los que podemos apreciar su patrimonio artístico.

Empezamos por los monumentos religiosos:

Iglesia parroquial de Nuestra Señora de la Asunción:
Sobre un templo cristiano persistente se levantó en 1524 este edificio. Es un ejemplo en el que conviven dos portadas de estilo herreriano (renacentista) y una torre del siglo XVI con una capilla neogótica construida en el siglo XX.

En su planta cuenta con una nave y ocho capillas laterales, además de la torre cuadrada de 46 metros de altura. Las columnas son helicoidales con capiteles que presentas escudos heráldicos y adosadas a los contrafuertes.

Templo y Convento de la Merced:
Se trata de un templo de estilo neoclásico muy bien conservado. Consta de un edificio basilical al que se adosa otro cuadrangular. El edificio basilical posee una cúpula con tejas vidriadas de color azul y blanco y un gran escudo en su fachada. Perteneció a los frailes de la Orden de la Merced, pero actualmente lo conservan las Hermanas de la Caridad de Santa Ana.

Santuario de la Virgen del Remedio:

Ubicado a 10 km. De Utiel, enclavada en la ladera de la Sierra del Negrete a más de 100 metros sobre el nivel del mar. Data del año 1564, aunque su construcción fue muy prolongada, por lo que se trata de una obra de estilo barroco. Algunos la llaman “El Escorial de la Comunidad Valenciana”.

Entre los edificios civiles destacamos:

Ayuntamiento:

La Casa Consistorial, al igual que el convento, es de estilo neoclásico. Fue construida en época de Carlos III, como reza la inscripción del dintel de la puerta: “Reinado de Carlos III. Año 1788. A expensas de los propios de esta ciudad.”

Teatro Enrique Rambal:

Fue construido en 1896 con el nombre de “Teatro Nuevo” pero se le cambió el nombre en honor a este actor, director teatral y compositor de la ciudad.

Plaza de Toros La Utielana:
Se trata de la segunda plaza de toros más antigua de la Comunidad Valenciana, inaugurada en 1858. En su interior está el Museo Taurino de la ciudad.

Además encontramos varios museos, como el Museo del Vino, también conocido como Bodega Redonda, y ubicado junto a la estación de tren; y el Museo de la Cera y la Miel, que destaca por poseer una pieza única en España de origen medieval, relacionada con la fabricación de estos productos.

También hay numerosas cuevas y galerias, herencia medieval.

La vinculación de la Eneida con la figura del emperador Augusto.

Eneas cargando con su padre (el pasado) y su hijo (el futuro) en la huída de la ciudad de Troya.

Eneas cargando con su padre (el pasado) y su hijo (el futuro) en la huída de la ciudad de Troya.

Es bien sabido que en ocasiones se usan libros, arte y otros soportes como medios de propaganda política. Esto no es algo nuevo, ya que en tiempos de la antigua Roma, Augusto, el primer emperador, vió conveniente aunar su figura con la del joven Eneas (fundador mítico de Roma) a través de la obra de Virgilio, La Eneida (que narra las aventuras del tal Eneas). Es un análisis demasiado profundo y complejo, de cual voy a dar unas solas pinceladas, y para ello usaré el Libro II de La Eneida.

El episodio de la aparición de Héctor a Eneas en sueños tiene lugar a mediados del libro II de la Eneida. El episodio podemos dividirlo estructuralmente en tres partes.

  • La primera de ellas (v. 267-286) contiene la descripción que Eneas hace de Héctor cuando lo ve, muy deteriorado.
  • La segunda parte (v. 287-297) relata el consejo que Héctor viene a traerle a Eneas desde le mundo de los muertos.
  • La tercera parte (v. 298-317) es una vuelta a la realidad por parte de Eneas, donde nos da una descripción del estado de la ciudad, ya inmersa en la lucha.

En la parte central, Héctor anima a Eneas a huir, le nombra portador de los cultos y penates de Troya y le dice que los llevará hasta la ciudad que fundará tras errar por el mar. Como vemos, en estos tres consejos está contenido todo el futuro de Eneas.

Este fragmento tiene la función de que el propio Héctor, anterior heredero al trono troyano, deposite en Eneas una herencia “legítima” del nombre y la estirpe troyana. Para realizarlo, ensalza la figura de Héctor, de forma que el nombramiento se dignifica,  subrayando que Héctor ya está muerto y por lo tanto no puede acceder al trono.

Sabemos que podemos identificar la figura de Eneas a la del emperador Augusto, como este mismo propició, pero nos preguntarnos si podemos asociar a Héctor con alguno de los personajes del siglo I a. C.

Las características de Héctor son las de un valeroso guerrero defensor de su patria y heredero de un trono que no llegó a ocupar de forma directa. Es el modelo del caballero honorable en contraposición a su adversario, Aquiles, que es el paradigma de una guerra sucia. Así pues, el anterior ocupante de un cargo similar al de Augusto en Roma fue Julio César, bravo guerrero que luchó junto a sus hombres de una forma honorable.

A Virgilio le interesaba recordar a César de la dinastía de los Julios, descendientes de Julo, hijo de Eneas. De esta forma, era más fácil crear lazos directos.

Las conclusiones serían:

  • Eneas no tenía ninguna relación de consanguinidad con Héctor y lo nombra heredero. Augusto no era descendiente directo de César, aunque en ocasiones lo manifieste de este modo.
  • Eneas fue nombrado por Héctor, de entre todos los troyanos para formar una nueva Roma.  César eligió a Augusto para reformar esa Roma deteriorada con la que se topó.

Este artículo no intenta sino ser un pequeño escaparate de las posibilidades y pequeños detalles que se pueden extraer de cualquier tipo de documento histórico, incluido los literarios. Sobre la política propagandística de Augusto debo recomendar el libro de Paul Zanker, Augusto y el poder de las imágenes. Y quizá en otra ocasión, os hable sobre cómo las usó en su enfrentamiento contra Marco Antonio y Cleopatra.

Día mundial del Docente (5 octubre 2009)

Casualmente este año es el primero que me entero de que existe un Día Mundial del Docente y la verdad es que es importante que exista este reconocimeinto en el calendario. Este Día Internacional del Docente surgió en 1994 a partir de una recomendación de la Organización Internacional del Trabajo y de la UNESCO. El lema de este año para esta efemérides es “Objetivo: Contratación y retención de docentes de calidad“. Es un lema pensado especialmente para estos tiempos de crisis. Ahora que se piensa en cambiar el sistema productivo mundial, parece claro que se debería hacer basándose en la formación para llegar a crear un modelo sostenible de crecimiento real y de calidad.Y para ello el reconocimiento social de la figura del profesor es indispensable. Esta figura debe recuperar su imagen de respetabilidad y consideración que tenía hace unos años.

Por ello, es un escándalo que muchos centros que desde que inició el curso están pendientes de cubrir un puesto o hacer sustituciones que las diferentes Consellerías de Educación, no se han dignado a cubrir, y con cientos de interinos haciendo cola en las bolsas, esperando una oportunidad de trabajo.