La Potnia

Estoy conmovida.

Creí que no era cierto. No era verdad que los jóvenes escribiesen tan mal como aseguraban nuestros mayores. Pues sí. Sí, señores, no ha duda. No saben escribir.

Quiero especificar que mi caso es algo particular, ya que se trata de un Programa de Garantía Social; es decir, ese curso en el que se le intenta enseñar un oficio a los jóvenes mayores de 16 años que no tienen siquiera el CERTIFICADO ( que se obtiene con la asitencia obligatoria) de la ESO. Aclarado esto, confirmo desde mi experiencia docente: NO SABEN ESCRIBIR.

Empecemos por el peliagudo asunto de las faltas ortográficas, que las tienen como camiones. Un alumno en un texto de tres líneas ha sido capaz de escribir “mobil”, “dibersión” “in cluso”, “in necesarias”, “la internet” y pasarse por el arco de triunfo todas las comas de una enumeración de, al menos, cinco elementos. Repito: en tres líneas.

Otra, ha decidido escribir “k” en lugar de “que” sabiendo que era una redacción para entregar a la que pondría nota y valorararía la corrección ortográfica. Pues bien, ha puesto la susodicha consonante un total de seis veces, en un texto poco más que telegráfico, que reproduzco literalmente, ojo a la ausencia de acentos:

“Cuales son mis preferidos: internet. Por k: es mas comodo”

El resto repiten errores más comunes pero no por ello menos escandalosos: “tanbien” (también), “alla” (haya), “i” (y), “aver” (haber), “asta” (hasta).

El apartado de la coherencia gramatical es espeluznante. No existe la concordancia de número y género, los tiempos verbales cambian a su antojo, nada de nexos ni conectores, las mayúsculas no se usan…

En fin, creo que estos muchachos representan a otros muchos (no a todos, pero sí a un amplio porcentaje) y me preocupa seriamente la anarquía lingüística (me ha gustado esta expresión, no diréis que no es enfática) a la que esos adolescentes van a conducir una de las lenguas más imoprtantes de la Literattura Universal. Les veo pisotendo y meando encima (si se me permite la metáfora) de Cervantes y su Quijote, Lorca y su teatro, Cela, Delibes, GarcíaMárquez, Reverte y otros tantos que la han enriquecido para quedarse ahora en el olvido.

Podemos buscar culpables: ellos, sus familias (desestructuradas y en situaciones muy conflictivas, ya os adelanto), la educación y sus profesores, la sociedad .. hay muchos factores, pero lo que sí es cierto es que Internet, medio que amo por su versatilidad y polivalencia, en este caso queda reducido a la mala escritura del messenger y algunos vídeos en Youtube, agranda sus defectos.

Estos jóvenes desconocen cómo buscar información útil en la web (ellos, tan modernos) y sólo ven aquellas páginas que no requieren de un mínimo esfuerzo por su parte.

Algunos me han dicho: “Profe, a mí me gustaría leer más y eso… pero es que me aburro.” Yo sinceramente, pienso que no entienden lo que leen (es otro idoma al que ellos usan) y por ello se frustran.

Dada la polémica que ha suscitado la susodicha asignatura en los medios de comunicación, he decidido informarme (e informaros) de la polémica que pudiera contener esta materia.

Aquí tenéis el desarrollo de los contenidos que debe incluir la materia y juzgar por vosotros mismos (pues están directamente extraidos del MEC) si os resulta tan amenazadora. No es necesario que la leáis completa, con echar un vistazo por encima es suficiente para darse cuenta de que se han sacado las cosas de tiesto.

LOS CONTENIDOS EN EDUCACIÓN PRIMARIA SE ORGANIZAN EN 3 BLOQUES:

(EXTRACCIÓN LITERAL DEL REAL DECRETO 1513/2006, DE 7 DE DICIEMBRE)
Bloque 1:
INDIVIDUOS Y RELACIONES INTERPERSONALES Y SOCIALES

• Propone un modelo de relaciones basado en el reconocimiento de la dignidad de todas las personas, del respeto al otro aunque mantenga opiniones y creencias distintas a las propias, de la diversidad y los derechos de las personas.
• A partir de situaciones cotidianas, se aborda la igualdad de hombres y mujeres en la familia y en el mundo laboral.
• Un aspecto prioritario, relacionado con la autonomía personal, es siempre la asunción de las propias responsabilidades.

Bloque 2:
LA VIDA EN COMUNIDAD

• Trata de la convivencia en las relaciones con el entorno, de los valores cívicos en que se fundamenta la sociedad democrática: respeto, tolerancia, solidaridad, justicia, igualdad, ayuda mutua, cooperación y cultura de la paz.
• Trata de la forma de abordar la convivencia y el conflicto en los grupos de pertenencia (familia, centro escolar, amigos, localidad) y del ejercicio de los derechos y deberes que corresponden a cada persona en el seno de esos grupos, identificando la diversidad, rechazando la discriminación y valorando la participación y sus cauces.
• Asimismo, desde el reconocimiento de la diversidad cultural y religiosa presente en el entorno inmediato y asumiendo la igualdad de todas las mujeres y hombres en cuanto a derechos y deberes, se puede trabajar el respeto crítico por las costumbres y modos de vida distintos al propio y permite proporcionar elementos para identificar y rechazar situaciones de marginación, discriminación e injusticia social.

Bloque 3:
VIVIR EN SOCIEDAD

• Propone un planteamiento social más amplio: la necesidad y el conocimiento de las normas y principios de convivencia establecidos por la Constitución.
• El conocimiento y la valoración de los servicios públicos y de los bienes comunes.

o Las obligaciones de las administraciones públicas y de los ciudadanos en su mantenimiento.
o Algunos de los servicios públicos y de los bienes comunes reciben un tratamiento específico adecuado a la edad de este alumnado, es el caso de la protección civil, la seguridad, la defensa al servicio de la paz y la educación vial.

LOS CONTENIDOS EN EDUCACIÓN SECUNDARIA SE ORGANIZAN EN 5 BLOQUES :

En Educación Secundaria se desarrollan y amplían, atendiendo a la mayor edad de los alumnos, todos los contenidos de la asignatura en Educación Primaria, añadiendo algunos otros, como los siguientes:
Bloque 1:
APROXIMACIÓN RESPETUOSA A LA DIVERSIDAD

• Entrenamiento en el diálogo, el debate y la aproximación respetuosa a la diversidad personal y cultural.

Bloque 2:
RELACIONES INTERPERSONALES Y PARTICIPACIÓN

• Trata aspectos relativos a las relaciones humanas, desde el respeto a la dignidad personal y la igualdad de derechos individuales, el reconocimiento de las diferencias, el rechazo a las discriminaciones y el fomento de la solidaridad.
• Se aborda la participación y representación en el Centro escolar

Bloque 3:
DEBERES Y DERECHOS CIUDADANOS

• Conocimiento de los principios recogidos en los textos internacionales.
• Identificación de situaciones de violación de los derechos humanos.
• Actuación que corresponde a los tribunales ordinarios y a los Tribunales Internacionales, cuando se producen situaciones de violación de derechos humanos.

Bloque 4:
LAS SOCIEDADES DEMOCRÁTICAS DEL SIGLO XXI

• Funcionamiento de los Estados democráticos, centrándose particularmente en el modelo político español.
• Se analiza el papel de los distintos servicios públicos

Bloque 5:
CIUDADANÍA EN UN MUNDO GLOBAL

• Aborda alguna de las características de la sociedad actual: la desigualdad en sus diversas manifestaciones, el proceso de globalización e interdependencia, los principales conflictos del mundo actual, así como el papel de los organismos internacionales en su prevención y resolución.

En fin, yo por más que he buscado no he visto ni rastro de esa materia que decían los conservadores eclesiásticos que “incitaba a la homosexualidad“, ni de aquella que atacaba directamente a los principios de la Iglesia Católica, a no ser, claro, que ésta sea también contraria a la igualdad, el respeto, la democracia, la no discriminación y la tolerancia.

Supongo que, efectivamente, muchos de estos principios quedan lejos de su alcance…

También sospecho, si se me permite, que este acto de repentina rebeldía no tiene detrás de sí más que meros intereses económicos. Como decía el gran Francisco de Quevedo: “poderoso caballero es don dinero“.

El hecho es que esta materia sustituye en cierta manera dentro del curriculo escolar a la anterioir materia de Religión, que como sabemosno debería llamarse tal, sino “Iglesia Católica” pues no se trata de un estudio sobre la religión en general para que el alumno decida su camino con información en su mano, sino de la única visión de la “religión verdadera” para inculcarla desde bien pequeñito al niño/a para que no escape de sus garras.

Realmente, creo que esta era una ley que hacía mucha falta. Sólo espero que si hay un cambio de poder con las nuevas elecciones no la echen de nuevo para atrás. El pacto entre partidos para un consenso en la educación es indispensable ya.

He aquí un contrato real de una maestra de escuela en 1923. así me explico por qué ha legado hasta la actualidad esa imagen de la maestra como persona decente y respetable. Afortunadamente, las cosas han cambiado mucho en estos noventa años. Es chocante pensar que se trata de un acuerdo de principios del siglo XX, pero tened en cuenta que España estaba en esos momentos bajo la recién iniciada Dictadura de Primo de Rivera.

Contrato de Maestras en 1923

Este es un acuerdo entre la señorita ……………………………………………… maestra, y el Consejo de Educación de la Escuela ………………………………………………… por el cual la señorita ………………………………. acuerda impartir clases durante un período de ocho meses a partir del …………………………. de septiembre de 1923. El Consejo de Educación acuerda pagar a la señorita …………………………………… la cantidad de (*75) mensuales.

La señorita ……………….. acuerda:

1. No casarse. Este contrato quedará automáticamente anulado y sin efecto si la maestra se casa.

2. No andar en compañía de hombres.

3. Estar en su casa entre las 8.00 de la tarde y las 6.00 de la mañana, a menos que sea para atender función escolar.

4. No pasearse por heladerías del centro de la ciudad.

5. No abandonar la ciudad bajo ningún concepto sin permiso del presidente del Consejo de Delegados.

6. No fumar cigarrillos. Este contrato quedará automáticamente anulado y sin efecto si se encontrara a la maestra fumando.

7. No beber cerveza, vino ni whisky. Este contrato quedará automáticamente anulado y sin efecto si se encuenta a la maestra bebiendo cerveza, vino y whisky.

8. No viajar en coche o automóvil con ningún hombre excpeto su hermano o su padre.

9. No vestir ropas de colores brillantes.

10. No teñirse el pelo.

11. Usar al menos dos enaguas.

12. No usar vestidos que queden a más de cinco centímetro por encima de los tobillos.

13. Mantener limpia el aula:

a) Barrer el suelo al menos una vez al día.

b) Fregar el suelo del aula al menos una vez a la semana con agua caliente.

c) Limpiar la pizarra al menos una vez al día.

d) Encender fuego a las 7.00, de modo que la habitación esté caliente a las 8.00 cuando lleguen los niños.

14. No usar polvos faciales, no maquillarse ni pintarse los labios.

En definitiva, la señorita ejercía unas funciones híbridas entre monja, pedagoga y “chacha” bastante peculiares.

Una auténtica pena que no sigamos manteniendo nuestras tradiciones, ¿verdad?