La Potnia

He aquí una relación de los métodos anticonceptivos que eran usados en el siglo XVIII. Como podréis apreciar, las cosas no han cambiado tanto en los últimos siglos, si bien actualmente existen muchos otros y mejores medios de evitar embarazos no deseados y enfermedades de transmisión sexual.
Es conocido que el preservativo fue inventado por doctor Condón, de donde viene su nombre coloquial. Algunos de los personajes más conocidos de la época conocían este medio, pero no podemos decir que estaba difundido entre todas las escalas sociales.

Uno de los métodos infalibles era el recomendado por la Iglesia: la abstinencia. Supongo que, al igual que en la actualidad, para algunos personajes de la época, no era tanto una elección como una circunstancia impuesta y ajena a sus voluntad.
Algo más peligroso resultaba el aborto voluntario. Se llevaba a cabo por medio de agujas ( no siempre bien desinfectadas) y hierbas, tal y como imagináis a través de viejas sabias. Esta práctica suponían la muerte del 95% de las mujeres que lo ejercían.
También es conocido en la actualidad y bastante difundido el Coitus interrruptus. Este era un método muy generalizado y, sin embargo, condenado por la Iglesia.

Esto produjo una secularización de la sociedad por el distanciamiento de la Iglesia y las prácticas familiares e íntimas de la sociedad del siglo XVIII
Teniendo en cuenta la sobrepoblación que sufrió Europa a finales del siglo XVIII, no os recomiendo que sigáis el ejemplo de nuestros antepasados.

Dada la curiosidad que ha levantado este pseudónimo voy a aclarar brevemente su significado para aquellos que lo desconozcan.

Potnia era la diosa más importante de Grecia a finales de la Edad de Bronce, concretamente durante el período micénico (1600 - 1100). Se menciona en las tablillas con escritura en lineal B de Knossos y de Pylos como PO-TI-NI-JA con muchos epítetos. Algunos de estos adjetivos son de procedencia local, caracterizando su esfera de influencia.

En los monumentos micénicos, la Potnia aparece con diversos atributos: las serpientes, las hachas dobles, los leones, las palomas, los grifos, además de otras animales y de características sagradas. Esta es un representación de la “Potnia Theron” o señora de las bestias.

La Potnia es la protectora de la naturaleza, la vegetación, la fertilidad. Se piensa que sus cualidades cambiaban en la armonía con necesidades de la comunidad micénica. Al lado de su función primaria de la diosa de la naturaleza, asumió un matiz bélico para proteger los palacios de Micenas y sus ciudades contra los enemigos.

J. Chadwick cree que la Potnia fue conectada con el culto de la madre de tierra, dominante a partir del Heladico Tardío sobre toda la religión egea. Él supone este culto continuado con una variedad de nombres en el período clásico.
M. P. Nilson presumió que el papel de la Potnia en la religión clásica griega fue asumido por Atenea, Gea y Hera. Otros dicen que sus funciones fueron asimiladas por Ártemis o Démeter.

Por lo tanto, en la religión olímpica griega el lugar de Potnia desapareció y sus cualidades divinas se dispersaron entre muchas diosas.

Las Lupercalia eran unas fiestas en las que se propiciaba la exaltación de la fertilidad. Se celebran desde tiempos inmemoriales, no sabemos cuál es su origen ni el dios al que se dedicaban. El día quince de Febrero dos grupos de jóvenes, los Luperci, subían a una pequeña gruta del monte Palatino llamada Lupercal donde sacrificaban un perro y cabras. Los dos jefes de los luperci se manchaban la frente con la sangre de las víctimas, que después se limpiaban con un paño de lana mojado en leche. Luego corrían por un sendero de piedras que estaba allí desde tiempos remotos. La carrera la realizaban desnudos tapados únicamente con la piel de la cabra sacrificada y azotaban con tiras d piel a todos aquellos que se cruzaban  en su camino, especialmente a las mujeres. El clima era de desenfreno y frenesí. Algunos personajes importantes posteriores se avergonzaban de conocer a personas participantes en este tipo de fiestas, que eran a su entender inmorales, Este es el caso de Cicerón.  

La sal surge de la unión de la Tierra y el mar, de modo que Benvenuto Cellini, magnífico escultor y orfebre, realizó para el rey francés Francisco I este singular salero. En él se representa a Anfitrite –la Tierra- y a Neptuno –dios griego del mar-. La pieza se conserva en el museo de Viena.

Edit: Aquí teneis la imagen prometida. Gracias por vuestro interés