La polis Griega
Mayo 20, 2008 en 8:13 pm (Historia)
Tags: ciudad-Estado, clásica, Grecia, griego, griegos, Historia, polis, Smirna
Volvemos de nuevo al maravilloso mudo de la Historia, para adentrarnos además en sus períodos más remotos. La polis griega es un tema que ha ocupado a los estudiosos del mundo antiguo y ha derramado “chorros de tinta”. Algún ejemlar de la amplia bibliografía que se ha escrito sobre la polis, seguro que lo podéis encontrar en cualquier biblioteca pública, ncluso con ediciones fantásticas para niños y adolescentes. Para centrarnos en este aspecto concreto de la Historia de la Grecia Clásica, en primer lugar definiremos el concepto y a continuación veremos el proceso que lleva a su creación.
1. ¿Qué es la polis?
La respuesta inmediata de alguien con algo de cultura general sería “la ciudad en la Grecia Clásica”, y no iría desencaminado. Sin embargo, nosotros vamos a profundizar un poco más en el tema. Podemos definirla como:
“Comunidad jurídicamente autónoma y soberana de carácter agrario dotada de un lugar central que actúa como núcleo político, social, administrativo y religioso.”
Ahí queda eso. Pero esta definición encierrra mucho información en su contenido. Como dijo Jack el Destripador - perdón chiste malo o muy malo, incluso-, “Vayamos por partes“:
Comunidad: conjunto de personas
Jurídicamente autónoma y soberana: hace referencia a la “ciudad-Estado”
De carácter agrario: no mercantil, no confundamos la ciudad con el desarrollo económico, pues tienen caminos diferentes, y de hecho, éste se desarrollará de forma importante en Atenas (no en toda Grecia) bastante después de que surgiera la primera polis
Dotada de un lugar central: es decir, la polis es algo físico, no un ente abstracto.
…que actúa como núcleo político: pues allí se reúnen para ejercer los poderes que les otorga ser jurídicamente autónomos y soberanos. De hecho, el propio término deriba de polis.
… social: también conocido como “vecineo“.
…administrativo: pues los órganos residen allí.
…religioso: los templos son el referente de toda polis, teniendo además una serie de dioses oficiales que la custodian y definen. La religión es, y más en estas fechas, un elemento de aglutinación y control.

Imagen del Partenón de Atenas
2.- ¿Cuándo se da la creación de las primeras polis?
Una polis se crea por un proceso de synoikismo, o en castellano, sinecismo. El synokismo es el proceso de unión de oikos. Una definición rápida de oikos sería “hogar”, pero más concretamente podríamos decir que es “la unidad familiar vinculada a la tierra”, entendda ésta última como fuente de riqueza. De hecho, esta palabra derivará en la actual “economía”.
Pues bien, de esta forma, la polis se formaría por un proceso de unión de hogares. Pero para que se produzca el efecto que buscamos, han de coincidir una serie de requisitos:
- Interés de los “aristoi” (clase socail alta) de consolidar su poder de forma política.
- Ordenación del territorio con un asty (centro), con los edificios públicos, y un xora (periferia), adscrita a ese núcleo.
- Ordenamiento jurídico, que se basaría en primer lugar en la tradición, y posteriormente se registraría de forma escrita.
- Voluntad general de los individuos de integración en la comunidad política.
Conclusiones
La primera polis griega de la que tenemos noticias es Smirna, en la segunda mitad del siglo IX a. C. o durante el siglo VIII a. C. A algunos quizá les soprenda ver que esta ciudad, la primera polis griega, está ubicada en Asia Menor (la actual Turquía), sin embargo no hay razón para sorprenderse.

Me explico. Esa zona en la antigüedad, era conocida como Jonia. Allí emigraron muchos griegos en los momentos en los que la península helena quedaba saturada por exceso de población y escasez de recursos. A través de ellos llegarán siempre todas las novedades a la Grecia Continental, pues es en Oriente (Anatolia, franja siro-palestia, Egipto…) donde se producen las primeras transformaciones por su alto grado evolutivo desde el Neolítico.
basterrak dijo:
Mayo 22, 2008 en 9:13 am
¿Y los comerciantes no eran parte de la polis porque no cultivaban? Pobreticos, excluidos por ser diferentes…
PD: ¿Y dónde fabricaban el yogur griego? eh
mavipas dijo:
Mayo 23, 2008 en 4:54 pm
¿De dónde sacas esa conclusión?
Por supuesto que los comerciantes eran parte de la polis, lo único que señalo es que era un grupo minoritario en estas fechas. Será en el siglo de Pericles (siglo V a. C.) cuando desde el propio gobierno se fomente el comercio de una forma clara, al contar con medidas de apoyo al comercio y la economía monetal. Anteriormente, Solón, ya impulsó en parte este cambio en la economá ateniense al legislar la prohibición de exportar cualquier producto, excepto el aceite (de forma que la gente se dedicaba al cultivo del olivo - símbolo de Atenas- y la producción de aceite, por ser el producto con mejor salida económica).
Es decir, impulsó importar elementos manufaturados (como trigo, que son más baratos) y exportar manufacturas (como el aceite) para sacar un mayor rendimiento.
No obstante, no debemos olvidar que el caso de Grecia, no es sólo el de Atenas, ciudad excepcioal, sino la de un conjunto de ciudades-Estado, en su mayoría, agrícolas, y más en estas fechas.
amanda dijo:
Junio 6, 2008 en 1:05 am
das asco!!!
rocio dijo:
Julio 8, 2008 en 11:21 pm
hola esta muy bueno necesito saber los procesos de laiterizacion y secularizacion de la polis o algo asi muchas gracias!
mavipas dijo:
Julio 16, 2008 en 9:23 pm
Lo siento Rocío, pero no entiendo tu pregunta. Intenta concretar un poco más, por favor.
Un saludo y gracias por leer mi blog.
Palli dijo:
Julio 16, 2008 en 9:31 pm
cual era la importancia de la polis para el mundo griego ?
diana dijo:
Julio 21, 2008 en 9:13 pm
cual era la importancia de la polis para el mundo griego bobos
mavipas dijo:
Julio 22, 2008 en 5:25 pm
La polis era el elemento que mejor define la forma de vida (política, social, religiosa y, en parte, económica de esta época. Por tanto, la polis en el mundo griego significa TODO.
Es uno de los elementos que no podemos obviar a la hora de referirnos a este momento histórico.
Un saludo.